की किंवदंती से बहुत पहले ला लोरोना सफेद कपड़े पहने एक महिला का रूप ले लिया जो रात के दौरान नदियों में भटकती है, मेसोअमेरिका में पहले से ही रोने, मातृत्व और मृत्यु से जुड़ी एक महिला आकृति के बारे में कहानियां थीं।
कॉलोनी में उत्पन्न होने वाले एक मिथक होने से दूर, ला लोरोना की सबसे पुरानी उत्पत्ति पूर्व-हिस्पैनिक मान्यताओं में पाई जाती है, जहां एक अलौकिक महिला के रोने की व्याख्या इस प्रकार की गई थी दुर्भाग्य और विनाश का अग्रदूत.
इस उत्पत्ति को समझना यह समझने के लिए महत्वपूर्ण है कि किंवदंती सदियों से क्यों जीवित है और इसका विलाप मैक्सिकन लोककथाओं में सबसे परेशान करने वाले में से एक क्यों बना हुआ है।
मेसोअमेरिका में महिलाओं के रोने का पहला संदर्भ
पूर्व-हिस्पैनिक संस्कृतियों में, रोना न केवल मानवीय दर्द की अभिव्यक्ति थी। यह मानवीय दर्द की अभिव्यक्ति भी थी। दिव्य संकेत, बेहतर ताकतों द्वारा भेजी गई चेतावनी।
कुछ महिला संस्थाओं का रोना हानि, युद्ध, मृत्यु और एक चक्र के अंत से संबंधित था।
मेक्सिका लोगों के बीच एक अलौकिक महिला के बारे में कहानियां थीं जो रात में अपने बच्चों के लिए रोते हुए भटकती थी, अपने लोगों के लिए आपदाओं की घोषणा करती थी। इन कहानियों को विजय के बाद इतिहासकारों द्वारा एकत्र किया गया था, जिन्होंने स्वदेशी मान्यताओं का दस्तावेजीकरण किया था, एक बहुत पुरानी परंपरा के टुकड़ों को संरक्षित किया था।
सिहुआकोटल: रोती हुई माँ
ला लोरोना के पूर्व-हिस्पैनिक मूल से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक है सिहुआकोटल, जिसका नाम “स्नेक वुमन” के रूप में अनुवादित किया जा सकता है।
यह मातृत्व, प्रसव, युद्ध और मृत्यु के साथ-साथ बच्चों की सुरक्षा से जुड़े एक देवता थे।
विरोधाभासी रूप से, यह भी गहराई से जुड़ा हुआ था बच्चों के नुकसान का दुख.
सिहुआकोटल को मेक्सिका लोगों की प्रतीकात्मक मां माना जाता था, लेकिन साथ ही वह एक भयभीत व्यक्ति थी, क्योंकि उसके रोने से दुर्भाग्य की घोषणा की गई थी। वह कमजोरी से नहीं, बल्कि एक चेतावनी के रूप में रोई: उसकी आवाज़ ने किसी महत्वपूर्ण चीज़ के अंत का पूर्वाभास दिया।
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ला लोरोना: मैक्सिकन किंवदंती की वास्तविक उत्पत्ति और इतिहास
मैक्सिकन लोककथाओं के कुछ आंकड़े उतने ही परेशान करने वाले हैं जैसे ला लोरोना, वह उपस्थिति जो तब प्रकट होती है जब रात बहुत शांत हो जाती है और पानी प्रकाश की तुलना में अधिक छाया को दर्शाता है।
मेक्सिका दुनिया के पतन के अग्रदूत के रूप में रोना
सोलहवीं शताब्दी के इतिहास के अनुसार, जिसमें बर्नार्डिनो डी सहगुन द्वारा संकलित इतिहास भी शामिल है, स्पेनियों के आने से पहले, रात में एक महिला का रोना अपने बच्चों के लिए रोते हुए सुना गया था।
कहानियों में वर्णन किया गया है कि यह आकृति रात में दिखाई दी, असंगत रूप से रोई, पानी के पास चली गई और एक युग के अंत की घोषणा की।
इस रोने की बाद में व्याख्या की गई टेनोच्टिटलान के पतन के शगुन और मेक्सिका दुनिया का पतन।
महिला अलग-अलग बच्चों के लिए नहीं, बल्कि के लिए रोई एक पूरे लोगों का गायब होना तय है.
पानी और अंडरवर्ल्ड के साथ संबंध
पूर्व-हिस्पैनिक विश्वदृष्टि में, पानी एक पवित्र और खतरनाक तत्व दोनों था।
नदियों, झीलों और नहरों ने न केवल जीवन दिया, बल्कि कार्य भी किया अंडरवर्ल्ड के लिए दहलीज.
यह महिला आकृति हमेशा पानी के पास दिखाई देती थी, कोई संयोग नहीं था।
पानी दुनिया के बीच पारगमन, अनुष्ठान मृत्यु और पुनर्जन्म का प्रतिनिधित्व करता है।
यह प्रतीकवाद बताता है कि किंवदंती के बाद के संस्करणों में भी, ला लोरोना हमेशा नदियों, लैगून या नहरों के बगल में दिखाई देता है, मिथक की सबसे पुरानी चाबियों में से एक को बरकरार रखते हुए।
मातृत्व एक पवित्र दर्द के रूप में
मेक्सिका विचार में, मातृत्व को केवल एक जैविक कार्य के रूप में नहीं, बल्कि एक बलिदान के रूप में देखा जाता था।
प्रसव के दौरान मरने वाली महिलाओं को योद्धा माना जाता था और उनकी आत्मा में एक विशेष शक्ति होती थी।
सिहुआकोटल इस दृष्टि का प्रतीक है: एक शक्तिशाली माँ, लेकिन एक दुखद भी।
उनका रोना कमजोरी का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, बल्कि एक पवित्र दर्द, उन लोगों का विलाप जो वह खो देते हैं जिसकी उन्हें रक्षा करनी चाहिए थी।
यह अवधारणा समय बीतने के साथ बच गई और कॉलोनी के दौरान बदल गई, जब दिव्य माँ को अपने बच्चों को खोने के लिए दंडित महिला के रूप में पुनर्व्याख्या की गई। हालाँकि, प्रतीकात्मक पृष्ठभूमि कभी गायब नहीं हुई।
देवता से स्पेक्टर तक: मिथक का परिवर्तन
विजय के बाद, पूर्व-हिस्पैनिक देवताओं को ईसाई दृष्टिकोण से पुनर्व्याख्या की गई।
सिहुआकोटल जैसे आंकड़ों को दिव्य संस्थाओं के रूप में समझा जाना बंद हो गया और दर्द में आत्माओं में बदलने लगे, आत्माओं को दंडित किया गया और रात की प्रेत को दंडित किया।
इस प्रकार, पवित्र रोना निंदा बन गया, और दिव्य माँ एक वर्णक्रमीय महिला बन गई।
इस प्रक्रिया ने पूर्व-हिस्पैनिक मिथक और औपनिवेशिक किंवदंती के बीच संक्रमण को चिह्नित किया ला लोरोना, जैसा कि आज जाना जाता है।
ला लोरोना की पूर्व-हिस्पैनिक उत्पत्ति और इसका स्थायित्व
तथ्य यह है कि ला लोरोना की इतनी प्राचीन उत्पत्ति है, यह बताती है कि यह लगभग पूरे मेक्सिको में क्यों दिखाई देता है, विभिन्न क्षेत्रीय रूपों को अपनाता है और रोने, पानी और रात जैसे निरंतर तत्वों को बनाए रखता है।
यह कोई अकेली कहानी नहीं है, बल्कि मेसोअमेरिकन विश्वदृष्टि में गहराई से निहित एक मिथक है, जो समय के साथ नए युगों और मान्यताओं के अनुकूल है।
निष्कर्ष
पूर्व-हिस्पैनिक उत्पत्ति ला लोरोना यह दर्शाता है कि यह आंकड़ा कॉलोनी से बहुत पहले से अस्तित्व में था और उसका विलाप किसी व्यक्तिगत त्रासदी से नहीं पैदा हुआ था, बल्कि एक सामूहिक दर्द.
इससे पहले कि वह एक दंडित महिला थी, वह एक दिव्य माँ थी जो अपने लोगों के विनाश पर रोती थी।
इसीलिए, जब आज हम नदियों और सुनसान सड़कों पर उनका विलाप सुनते हैं, तो हम न केवल आतंक की किंवदंती सुनते हैं, बल्कि आतंक की एक किंवदंती भी सुनते हैं। एक सभ्यता की प्रतिध्वनि जो गायब हो गई, लेकिन वह अभी भी मेक्सिको की याद में रोती है.
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