กล่าวกันว่า นอกจากเมลคีออร์ กัสปาร์ และบัลธาซาร์แล้ว ยังมีปัญญาคนที่สี่จากตะวันออกชื่อว่า อาร์ตาบัน.
อาร์ทาบันเป็นนักปราชญ์เปอร์เซียที่เหมือนกับนักเวทย์คนอื่น ๆ ที่สังเกตดาวบนท้องฟ้าซึ่งประกาศการประสูติของพระเมสสิยาห์เมื่อเข้าใจความหมายของดาว เขาจึงตัดสินใจเดินทางไปเบธเลเฮมเพื่อถวายความเคารพต่อพระเมสสิยาห์
ก่อนออกเดินทาง เขาได้รวบรวมอัญมณีสามชิ้นที่มีค่ามาก:
เพชร ทับทิม และแจสเปอร์
สมบัติเหล่านั้นจะเป็นเครื่องบูชาของเขาสําหรับพระเยซูเด็ก
แต่เมื่อเขาเริ่มต้นการเดินทาง เส้นทางของเขากลับแตกต่างออกไป
ระหว่างทาง อาร์ทาบันพบชายที่บาดเจ็บสาหัสข้างทางไม่มีใครหยุดช่วยเขาแม้จะรู้ว่าการหยุดหมายถึงการชะลอ แต่อาร์ทาบันก็ไม่อาจเพิกเฉยต่อความทุกข์ทรมานของตนเองได้เพื่อรักษาชีวิต เขาจึงมอบเพชรที่เขาเก็บไว้ให้พระคริสต์และอยู่กับพระองค์จนกว่าจะปลอดภัย
เมื่อเขาเดินทัพต่อ ก็สายเกินไปแล้วอาร์ตาบันมาถึงเบธเลเฮมหลังจากเด็กถูกพาไปยังที่ปลอดภัย
เวลาผ่านไป เขาได้เห็นความสยองขวัญที่เกิดจากคําสั่งของกษัตริย์เฮโรด ผู้สั่งให้ฆ่าเด็กเล็ก ๆ เหล่านั้นท่ามกลางโศกนาฏกรรม อาร์ทาบันพบแม่ที่สิ้นหวังซึ่งพยายามช่วยลูกชายโดยไม่ลังเล เขายอมสละทับทิมเพื่อให้เด็กหนีไป
ปีเวลาผ่านไป อาร์ทาบันยังคงเดินทางต่อไปช่วยเหลือผู้ที่เขาพบเจอในที่สุด เมื่อเขาแก่ชรา เขาก็มาถึงเยรูซาเล็มที่นั่นเขาได้เห็นหญิงทาสสาวคนหนึ่งที่ถูกตัดสินให้ใช้ชีวิตอย่างทุกข์ทรมานด้วยความเมตตา เขาสละอัญมณีชิ้นสุดท้าย แจสเปอร์ เพื่อแลกกับอิสรภาพ
จากนั้นอาร์ทาบันก็ขาดทรัพย์สมบัติ ไม่มีของขวัญ และไม่เคยเห็นพระเยซูทารกเลย
เขาคิดว่าเขาล้มเหลว
มันไม่เคยถูกส่งถึงรางหญ้า
เขาไม่เคยเห็นพระเมสสิยาห์
เขาไม่เคยส่งมอบเครื่องบูชาตามแผน
แต่ตามตํานาน ในขณะนั้นเขาได้เข้าใจความจริงที่ลึกซึ้งกว่าพระคริสต์คงเปิดเผยแก่เขาว่า:
“สิ่งที่เธอทําเพื่อพี่น้องของเธอ เธอก็ทําเพื่อฉัน”
ดังนั้น อาร์ตาบันจึงเข้าใจว่าความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่การมาถึงก่อน
แต่เป็นการรับใช้โดยไม่คาดหวังสิ่งตอบแทน
หมายเหตุ
ตํานานนี้คือ อ้างอิงจากหนังสือ ชายผู้มีปัญญาอีกคน, เขียนในปี 1896 โดย เฮนรี แวน, ผลงานที่มีลักษณะทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวแห่งการเรียก นักปราชญ์คนที่สี่.
